O presente texto, cujo título é “O campo como nómos biopolítico da modernidade e a figura do muçulmano” tem por objetivo geral examinar a noção de campo como nómos biopolítico presente na modernidade, segundo as afirmações da obra de Giorgio Agamben, destacando a figura do muçulmano como seu habitante e como um paradigma da vida nua em oposição à forma-de-vida. Para que se possa realizar o objetivo proposto, iniciamos com a abordagem dos conceitos de vida nua e de biopolítica em (...) Agamben, indicando alguns de seus interlocutores, tais como Michel Foucault e Hannah Arendt. Em seguida, analisamos o conceito de campo, que caracteriza o Estado de exceção permanente na modernidade, e a figura do mulçumano, no interior dele. Por último, apresentamos breves considerações acerca da enigmática noção de forma-de-vida, com hífen, enquanto oposta a vida nua, na medida em que uma torna inoperante a politização da vida, a biopolítica. (shrink)

El presente artículo pretende, por un lado, estudiar la genealogía del término biopolítica, pasando por el término bíos. Para sostener tal reflexión, se utilizará la primera parte del libro de Roberto Esposito, Bíos. El término biopolítica pasa por una mutación, desde su primera utilización, en 1905. Por otro lado, con base en los datos presentados en la primera parte del capítulo, se hará un análisis de la consagración del término hecha por Michel Foucault. En el transcurso del artículo, además de (...) Foucault y Esposito, se hará una conexión con la obra arendtiana. (shrink)

O presente artigo se propõe a examinar criticamente o atual e dominante paradigma político, que aqui definiremos como terrorismo legal de Estado. Para tanto, fez-se necessário o recurso a três autores cujas reflexões buscam compreender a sua natureza e os seus principais modos de atuação, a saber, o filósofo italiano Giorgio Agambem, o jurista argentino Raúl Zaffaroni e o sociólogo francês Loic Wacquant. A partir das obras agambenianas Homo Sacer. O poder soberano e a vida nua I e Estado de (...) Exceção, elucidaremos o conceito de estado de exceção e o processo que, ao transformá-lo em prática permanente, marcou o ingresso definitivo do Estado na lógica do terrorismo. A materialização deste exercício de poder se dá – sobretudo nas conjunturas do continente americano, a referência empírica da pesquisa aqui apresentada – principalmente por meio da eliminação pelo encarceramento, levada a cabo por um direito penal punitivista que será compreendido à luz das obras O inimigo no direito penal (Zaffaroni) e Crime e castigo nos Estados Unidos: de Nixon a Clinton (Wacquant). (shrink)

K.L. Reinhold defende uma teoria da vontade livre como a capacidade de escolher por e contra a lei moral. A teoria de Reinhold tem sido frequentemente acusada de ser psicologista devido a seu suposto apelo a fatos empíricos da consciência. Este artigo argumenta que, em vez de meramente considerar a vontade livre como um fato da consciência, Reinhold oferece um argumento em favor da vontade livre como uma condição necessária para a responsabilidade moral. Isso joga nova luz ao desenvolvimento do (...) conceito de vontade no despertar da filosofia prática de Kant. (shrink)

Dissertação de Mestrado LARA, Marco Antonio de. Karma-yoga como ação moral ideal na Bhagavad-gita à luz da criteriologia künguiana. 2016. Dissertação, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.

O objetivo deste artigo é demonstrar como a ética proferida por Epicteto se relaciona com uma postura filosófica, mais precisamente com uma atitude filosófica. Essa atitude não é especificamente uma exigência prévia para pensar a ética filosoficamente, pois não se trata de tê-la para então começar a filosofar, mas trata-se da manifestação de autenticidade daquele que se diz filósofo, porque evidencia a real assimilação das opiniões e teorias que defende. Para Epicteto, o progresso do filósofo necessariamente está unido ao progresso (...) no campo ético, sendo impossível desvinculá-los. Por entender a filosofia como um modo de vida, ele adverte para que a teoria seja sempre colocada em prática, estabelecendo assim o conhecido caráter ascético de seus ensinamentos. (shrink)

The ostensive definition, based on ostensiveness, aims to indicate that human language is based only on gesture and indication. In this sense, such linguistic theory largely excludes the considerable eminence of symbology and internalization inscribed in the dynamics and interiority inherent to human language. Thus, the ostensible definition, with the intention of being a paradigmatic thesis about human language, would not explain or synthesize in itself all the richness present in human language. Before that, or this article intends to reflect (...) on the ambiguity of the ostensive definition and the convergence between Wittgenstein and Augustine. Both, temporarily distant, do not endorse the ostensible definition as the basis of their theses about human language. Also, first, a concept about the ostensive definition will be presented. Deepen Wittgenstein's critique of such a linguistic concept and, finally, consider that Augustine did not have an ostensible definition as the basis of his conception of language. (shrink)

A fugacidade é própria de todo o ente, pois esse recebe o ser e não tem por si a sua existência. Já a eternidade é atributo único do Ser, de Deus, pois é o necessário por si. Nesse sentido, o presente artigo visa refletir sobre a efemeridade dos entes corruptíveis e dos entes incorruptíveis, bem como acerca da eternidade de Deus na terceira via tomásica. Deste modo, em primeiro lugar, apresentar-se-á a referida prova acerca da existência de Deus. Num segundo (...) momento, será tecido um apontamento acerca da efemeridade dos entes corruptíveis, os quais sofrem os efeitos da dinâmica da geração e corrupção. Depois, verificar-se-á que os entes incorruptíveis também possuem uma existência efêmera, pois podem ser aniquilados por Deus. Por fim, será elucidado que Deus é o Ser necessário por si e por isso é eterno. Haja vista que Deus concede e mantém a existência de todo o ente. (shrink)

Neste artigo elaboramos um estudo exegético de 1Coríntios 2,1-5 com o objetivo de cotejar com a visão estoica de sabedoria. Na perícope em questão, assim como no contexto de 1 Coríntios, Paulo torna explícita sua defesa de superação do ideal de sabedoria, pois defende que esta ainda se encontra no nível humano, não divino. Ao fazer isso, o apóstolo se opõe a uma das principais linhas filosóficas de sua época, o estoicismo, uma vez que os estoicos têm por finalidade justamente (...) a sabedoria, ou mais objetivamente, a vida sábia. (shrink)

Resumo: Vivendo os momentos contemporâneos da sociedade, da ciência,da tecnologia, da virtualidade e do quadro de giz; me ponho como uma sintomatologista desses tempos. Para isso, eventualmente, me desnudo do ser professora, para, assim, poder olhar o que não vejo quando estou nas vestes dessa identidade. Os sintomas fazem com que escreva e trace muitas linhas para transitar nesse cosmo da “didática no currículo”. Algumas dessas linhas são lisas, sinuosas, umas ainda não ditas, outras ainda têm que ser esfaceladas, porém (...) elas estão sendo experimentadas com as forças da vida. Ponho-me a escrever e a estudar as questões de didática e de currículo,fazendo interlocuções com outras áreas do conhecimento como a filosofia, a história da ciência, a história e a arte. É claro que não pretendo esgotar questões dessa temática nem que o quisesse, pois são estudos de muitas vertentes conceituais. O leitor vai encontrar duas forças que produzem e produziram as didáticas: as vertigens da modernidade e as da pós-modernidade. Essas forças vertiginosas traçaram territórios diferenciados nas propostas de currículos e de planejamentos. O que quero e faço são bricolagens teóricas para encaminhar algumas teses e descrições que trago a este ensaio. Palavras-chaves: Didática. Planejamento. Pós-currículo.: Surviving the contemporary moments of Society, Science, Technology, Virtuality and also the picture of a chalk, I describe myself as a symptomatologyst of this time, and to do so, I eventually undress myself of being a teacher in order to be able to see what I cannot when I am in the garments of this identity. The symptoms make me write and draw lines to go into the cosmos of “Didacticism in the curriculum”. Some of these lines are still smooth and winding, some have not been stated yet, and some need to be wrecked. However they are being tried by the strength of life. Issues about Education and Curriculum will go through inter-phrases with other areas of knowledge like Philosophy, History of Science, History and Art. I clearly do not intend to exhaust this issue, since these studies are conceptualized from a great variety of origins. The reader is going to find two strengths which have produced didacticism: the dizziness of Modernity and Pos-modernity. These dizzy strengths drew differentiated territories to curriculum and planning proposals. What I am going to do is a theoretical bricolage to direct some theories and descriptions. Keywords: Didacticism. Planning. Poscurriculum. (shrink)

Um estudo que aponta Piaget como um dos mais importantes filósofos do século XX, no prolongamento da melhor filosofia moderna do conhecimento. Mostra o interesse filosófico da obra de um grande epistemólogo que, para o ser, se transformou igualmente num marco da psicologia.

Os critérios de noticiabilidade – ou valores-notícia - das rádios comunitárias devem se submeter aos seus princípios. Servir à comunidade é o principal deles. Como o radiojornalismo nessas emissoras deve ser aberto à comunidade e elaborado por voluntários, ele tenderia a se diferenciar dos demais veículos. Igualmente, também os valores-notícias que estas emissoras adotam seriam singulares.

Cruzando uma mensagem singular com uma outra massiva e reprodutível, o postal é ele próprio metáfora da problemática que suscita, a saber, a passagem dos objectos culturais do regime da “ocorrência única” ao regime da “ocorrência em massa” (Walter Benjamin). Objecto de consumo ao serviço das indústrias culturais (das artes plásticas ao turismo) e deflagrando ‘belas imagens’ desde o seu aparecimento, o postal é um instrumento exemplar da “estereotipia da sedução” (Pierre Klossowski).

Neste artigo, meu objetivo é analisar de que maneira o cientista, no âmbito das Ciências Naturais, é educado para assimilar, aplicar e articular um determinado paradigma na solução dos problemas de ciência normal, sem colocá-lo (o paradigma) criticamente em questão, assim qualquer erro que venha a ocorrer na pesquisa é atribuído ao cientista e não ao paradigma. Pretendo também, mostrar que o caráter dogmático do paradigma não permite que o cientista desenvolva pesquisas visando novas descobertas que não se enquadrem nos (...) parâmetros ditados pelo mesmo, tal atitude exige total aceitação e comprometimento da comunidade científica para com o paradigma aceito, gerando assim, uma espécie de profissão de fé na capacidade do paradigma em resolver os quebra-cabeças que se apresentam na prática da ciência normal. (shrink)

This illustration aims to present the contributions of religion, as an alert, to the distancing from different types of criminality. It identifies which benefits the religious experience, more specifically, the feelings of faith and religiosity. It brings to the person who is in a situation of delinquency and the margin of society, due to his acts committed against the norms established for the harmonious coexistence of society. In addition, it seeks to present social factors intertwined with the criminality situation, that (...) is, elements that can contribute to the individual’s inclination towards disgrace. Therefore, in the execution of the present study, bibliographic research was used, based on books and scientific articles. In addition, theses and similar monographs were also consulted, whose main bases are the illustrations of the Frenchman, René Girard, who presents his theories of mimetic desire and scapegoat. There is also support from other authors, among them, Friedrich Nietzsche, Karl Marx and Jessé Souza. Consequently, it presents several contributions that religion can promote to people who are in a situation of criminality, as well as sought to identify the role of religion within a society. Thus, the text aims to expose some of the contributions of religion that were found in the bibliographic research carried out, in order to understand how the feeling of faith and religiosity can benefit people in general, but also those who today, for certain reasons, are in an unfavorable situation, that is, in a situation of delinquency and also those who may be inclined to acts considered anti-social. Keywords: Religion. Crime. Faith. Religiosity. Social factors. (shrink)

Procurando contribuir para a análise das relações entre televisão e indústria da música no Brasil, o objetivo do artigo é investigar o papel das trilhas das telenovelas globais na história da indústria musical entre os anos 1980 e 1990. Busca-se verificar se essas mídias cumpriram um papel semelhante ao dos anos 1970, privilegiando artistas e gêneros mais bem posicionados dentro da hierarquia cultural brasileira, mantendo um diálogo ativo com os preceitos do “padrão Globo de qualidade” estabelecido à época.

In most theories of the quantum measurement process changes in an observer’s perception of a state can take place without forces, as for example if a state is prepared in an eigenstate of \ but \ is measured. In the “special state” theory any change in wave function requires forces. This allows experimental tests to distinguish these ideas and in the present article two examples of such tests are considered. The first is a kind of double Stern–Gerlach experiment, the second (...) a check for angular momentum changes in a polarizer. (shrink)

In most theories of the quantum measurement process changes in an observer’s perception of a state can take place without forces, as for example if a state is prepared in an eigenstate of \ but \ is measured. In the “special state” theory any change in wave function requires forces. This allows experimental tests to distinguish these ideas and in the present article two examples of such tests are considered. The first is a kind of double Stern–Gerlach experiment, the second (...) a check for angular momentum changes in a polarizer. (shrink)

The aim of this work is to present the thesis “On the Ontogenetic Evolution of the Human Embryo in its Relations with Phylogenesis,” by Affonso Regulo de Oliveira Fausto, published in Brazil in 1890. To our knowledge, it was one of the first Brazilian academic works focused specifically on evolution. It was also the first doctoral thesis that addressed the topic of recapitulation in order to analyze what was then called the progressive evolution of the human species in tandem with (...) the embryological development of the individuals that would constitute the Brazilian “type.” In the present work, we analyze the author’s thesis in relation to its sources, concepts, as well as the country’s political context at the time of its publication. Fausto’s text, in which he explicitly recognized the influence of Ernst Haeckel’s recapitulation theory, represents a window to understand better a concept of nation based on science and on the idea of inexorable progress that was accepted in Brazil at the end of the nineteenth century. (shrink)

No relato de experiência será apresentada uma reflexão sobre prática pedagógica realizada em uma instituição de Educação Infantil da zona norte do município do Rio de Janeiro. A ação pedagógica se inspirou na biografia da bailarina Mercedes Baptista que dialogou de forma interdisciplinar e lúdica com a cultura e história afro-brasileira, buscando promover uma educação antirracista na primeira infância colocando em prática Lei n. 10.639/03. Palavras-chave: Educação Infantil, Lei n. 10.639/03, Mercedes Baptista.

Nosso estudo não consistirá unicamente no exame do pensamento religioso de Bergson. E também não será uma reflexão específica sobre sua filosofia da natureza ou ainda sobre sua filosofia da ciência. Nosso objetivo se situa na junção das ideias bergsonianas sobre o natural e o sobrenatural, sobre o filosófico e o religioso, sobre a ciência e a metafísica. Mas tal empreitada corre um grande risco: o de justapor, em um primeiro momento, estes diferentes campos de reflexão para, em um segundo (...) momento, tentar reuni-los. O élan vital nos parece o caminho mais seguro para nos proteger deste risco. Uma vez que ele está na intersecção de diferentes ordens do pensamento de Bergson, ele não favorece apenas sua articulação, ele o demanda. Consequentemente, é do ponto de vista interno à filosofia da natureza que aparece a questão religiosa em Bergson. Tal é a hipótese que formulamos.Resumé: Notre étude ne consistera pas uniquement en l’examen de la pensée religieuse chez Bergson. Elle ne será pas non plus une réflexion spécifique sur sa philosophie de la nature ou encore sur sa philosophie des sciences. L’objet de notre recherche se situe à la jonction des idées bergsoniennes sur le religieux, sur la science et la métaphysique. Mais une telle enterprise court un risque majeur, celui de juxtaposer, dans un premier temps, ces différentes champs réflexifs pour, dans un deuxième moment, tenter de les reunir. L’élan vital nous apparaît le moyen le plus certain de prevenir ce risque. Parce qu’il est à l’intersection des différents ordres de la pensée de Bergson, il ne favorise pas seulement leur articulation, il l’exige. Par conséquent, c’est d’um point de vue interne à la philosophie de la nature elle-même que se pose la question religieuse chez Bergson. Telle est l’hypothèse que nous formulons. Mots-clés: durée, intuition, élan vital, mystique. (shrink)

Identificando que o discurso é um atributo essencialmente humano, fundamental para a convivência dos indivíduos e para a constituição de um espaço no qual falamos e somos ouvidos, Hannah Arendt assinalou a importância da palavra para a edificação do mundo, enquanto construção plural. Diante disso, o presente artigo pretende investigar a dimensão política da linguagem na perspectiva arendtiana. Considerando que esta temática nos fornece uma chave de leitura abrangente pela teoria política da autora, assinalaremos a intrínseca relação entre ação e (...) discurso, em referência à pluralidade ontológica que compõe a coexistência dos homens, bem como ao nexo essencial entre o logos e o pensamento. Além disso, guiados pela hipótese de que a palavra funda a esfera pública, arrazoaremos sobre o uso antipolítico da linguagem, destacando a ideologia e a mentira na política. Nesse mesmo fio condutor, por fim, dissertaremos acerca da relevância da língua materna para o compartilhar-o-mundo, corroborando com a perspectiva da autora que este espaço plural somente é possível quando possa ser tomado como objeto de discurso. (shrink)

In medical research, the ethical principle of respect for persons is operationalized into the process of informed consent. The consent tools should be contextualized and adapted to the different socio-cultural environment, especially when research crosses the traditional boundaries and reaches poor communities. We look at the challenges experienced in the malaria Quinact trial, conducted in the Democratic Republic of Congo, and describe some lessons learned, related to the definition of acceptable representative, the role of independent witness and the impact of (...) socio-economic vulnerability. To ensure children's protection, consent is required by the parents or, in their absence, by a legally mandated representative. In our setting, children's responsibility is often entrusted permanently or temporarily to relatives or friends without a tribunal mandate. Hence, a notion of ‘culturally acceptable representative’ under supervision of the local Ethics Committee may be more suitable. To ensure protection of illiterate subjects, an independent witness is required to confirm that the consent was freely given. However, in low-literacy contexts, potential witnesses often don't have any previous relationship with patient and there may be power-unbalance in their relationship, rather than genuine dialogue. In poor communities, trial participation may be seen as an opportunity to secure access to healthcare. Poverty may also lead to ‘competition’ to access the research-related benefits, with a risk of disturbance at societal or household level. Adjusting consent procedures to sociocultural and socioeconomic realities is essential for fulfilling the underlying ethical principles. This requires a collaborative dialogue between researchers, regulators and ethics committees. (shrink)

Depois da sua passagem para a fé católica, Edith Stein reformulou suas concepções filosóficas apropriando-se do conceitual tomasiano. Neste artigo, abordaremos como ela abordou as questões acerca da eternidade do ser e da criação dos entes, comparando com a concepção original de Tomás de Aquino e mostrando como esse diálogo entre os pensamentos medievais e contemporâneos foi desenvolvido de uma maneira original na obra “Ser finito e ser eterno: Ensaio de uma ascensão ao sentido do ser”.

RESUMOO presente artigo tem como objetivo analisar os meandros da composição e suas intertextualidades na polêmica do samba entre Noel Rosa e Wilson Batista, observando o dialogismo na interação verbal e musical entre os autores e os diversos textos da década de 1930. Ao apurar os ouvidos sobre a "polêmica do samba" observa-se que as composições revelam tensões inexoráveis entre um mundo festivo do "malandro" e os limites da realidade da época. Desse modo, com suporte em estudos que tratam deste (...) tema, busca-se trazer à tona um insight sobre este "duelo" musical que está, certamente, muito mais disseminado na sociedade que restrito a questões puramente estéticas.ABSTRACTThe purpose of this paper is to analyze the meanders of composition and their intertextuality in the samba controversy between Noel Rosa and Wilson Batista. We observe dialogism in the verbal and musical interaction between the samba writers and several texts of the 1930s. When ears are in tune with the "samba controversy," one observes that the compositions reveal inexorable tensions between the festive world of the "malandro" and the limits of the reality of the time. Accordingly, based on studies that address this theme, we aim to present an insight into this musical "duel," which is not restricted to purely aesthetics issues, but certainly disseminated in society. (shrink)

El orden geométrico consiste en partir de definiciones y axiomas evidentes por sí mismos. El paralelismo entre ambos órdenes en el sistema de Spinoza, el ordo cognoscendi y el ordo essendi, hace posible postular la intensidad total de lo real, implicando necesariamente una semejanza entre el entendimiento finito, en cuanto productor del primer orden, y el entendimiento infinito, en cuanto productor del segundo orden, ausente en el cartesianismo. Martial Gueroult afirma el método como geométrico en Descartes porque obedece estrictamente a (...) la regla que asegura a la Geometría todo su rigor; mientras que en Spinoza lo es porque, como Geometría, construye los conceptos de los objetos. (shrink)

Spinoza concebe a natureza humana em sua obra Ethica como constituída por modos de dois dos infinitos atributos de Deus, o pensamento e a extensão, ou a ideia e seu objeto, o corpo, respectivamente. A mente humana, enquanto essencialmente uma ideia, e o objeto desta ideia, o corpo, pressupõe uma relação não causal entre um modo finito do atributo pensamento e do atributo extensão. O corpo, enquanto certa relação composta ou complexa de movimento e de repouso se mantém através de (...) todas as mudanças que afetam suas partes, está continuamente sujeito ao acaso dos encontros, ou ao impacto dos múltiplos e variados corpos a sua volta. A mente reflete estes encontros e através deles, ou das afecções corporais, conhece os corpos externos. É a ideia-afecção. É o conhecimento imaginativo, ou o conhecimento condicionado pela situação de nosso próprio corpo, por nosso temperamento, nossa experiência prévia e nossos preconceitos. (shrink)

Como podemos observar na sociedade contemporânea, as relações de poder estão cada vez mais disseminadas por todos os lados, seja nas relações familiares, num grupo de amigos, numa instituição, numa empresa, em cargos públicos, etc, e essas relações podem-se caracterizar de forma simples (entre dois indivíduos) ou numa esfera mais complexa (empresa, cidade ou país). E cada uma dessas relações têm em comum o fato de servirem como meio de influência na consulta alheia. Na esfera social, são números demasiados de (...) exemplos ou formas de exercício do poder, todavia podemos destacar as que estão no pódio social, e que são as formas de poder predominantes, são eles: o poder econômico, o poder ideológico e o poder político. O primeiro baseia-se na posse de bens materiais, como meios de produção, à exemplo citado anteriormente o poder do patrão sobre seus empregados, o patrão exerce uma ordem (poder) que, caso não cumprida ou não realizada, o empregado pode até perder seu emprego, por isso o proletário é submetido ao patrão que submete suas leis e vontades sobre os empregados. O segundo exemplo, o poder ideológico, serve-se das ideias ou simplesmente de informações para influenciar, de forma direta ou indireta, a conduta e os princípios dos indivíduos, ou influenciar seus comportamentos sobre algo determinado, à exemplo dessa influência, citemos o papel hegemônico de determinados meios de comunicação sobre as pessoas, o poder que a mídia exerce sobre o comportamento humano é gigantesco. Como exemplo da inclusão mídia na mente humana, podemos citar uma família que se alimentou e se serve satisfeita após a refeição, porém ao assistir um programa e em seu comercial estiver passando a propaganda de um produto alimentício, é da natureza humana sentir fome novamente, e essas famílias irem atrás do produto na própria casa, ou em supermercados, restaurantes, etc, para conseguir o produto. O terceiro e último exemplo, o poder político, goza de ferramentas e variadas técnicas para alcançar a influência na conduta alheia, isto é, tentar mudar uma opinião já formada dos cidadãos sobre determinados assuntos, à exemplo o poder de convencimento de partidos políticos e seus candidatos sobre o eleitorado durante um pleito político ou eleições municipais, estaduais ou federais. Após essa iniciação sobre as três formas de exercício do poder, vamos destrinchar cada uma delas, facilitando a compreensão e os seus respectivos papéis no âmbito social. (shrink)

A predominância dos temas literários e fenomenológicos nos textos sartrianos dos anos 1930 já chamou atenção de vários especialistas e comentadores da obra do autor. É notável, entretanto, como os exames dos textos dessa época contentam-se, no mais das vezes, em apontar o paralelismo ou a contemporaneidade entre fenomenologia e literatura ali presente, sem realçar a fundamentação que uma parece conferir à outra e que constitui uma das questões mais interessantes que a filosofia sartriana levanta. Há que se incluir, na (...) verdade, a estética literária de Sartre na compreensão de suas teses fenomenológicas; teses estas que, por outro lado, fornecem o solo filosófico da literatura sartriana, em termos tanto de autoria quanto de crítica. O propósito deste artigo é demonstrar, assim, uma dependência ou, se quisermos, implicação mútua entre literatura e fenomenologia não apenas central em relação àquele período da produção de Sartre como, também, determinante para seus projetos teóricos e ficcionais ulteriores. (shrink)

A RESPONSABILIDADE CIVIL PELO ABUSO DO DIREITO À LIBERDADE DE EXPRESSÃO EM CONFLITO COM OS DIREITOS DA PERSONALIDADE: UMA ANÁLISE DO CASO DAS BIOGRAFIAS NÃO AUTORIZADAS.

Resumo: A teoria marxiana do trabalho alienado ocupa um papel de destaque na Filosofia política moderna. Seguindo a esteira de Hegel, Marx concebe o homem como sendo o produto de sua própria atividade, isto é, a autoproduçáo do homem pelo trabalho. Isso significa que o ser humano náo é um ser que nasce acabado, mas que se desenvolve como ser humano enquanto desenvolve as potencialidades que lhe sáo inerentes. Imerso no estudo da sociedade capitalista, Marx percebe como nela se interdita (...) esse postulado da autoproduçáo do homem pelo trabalho. Mas, se a realizaçáo da humanidade depende da genuína atividade produtiva, do exercício do trabalho, sem alienar-se em relaçáo ao seu produto, surge a necessidade de se criarem alternativas frente a esse modo de produçáo, no intuito de se assegurarem as condições de realizaçáo da humanidade do trabalhador. As condições para o exercício do trabalho náo-alienado seráo superadas, na medida em que se superar a propriedade privada e a divisáo social do trabalho. E na linha de pensamento de Marx, a tese de que o trabalho perdeu sua centralidade náo tem lugar. Vale dizer que, se tal tese fosse admitida, seriam suprimidas as condições de realizaçáo do ser humano, pois, para Marx, trabalho e o desenvolvimento das potencialidades humanas sáo indissociáveis. O que precisa ser superado é o trabalho alienado e náo o trabalho como tal. Palavras-Chave: Divisáo do Trabalho. Marx. Propriedade Privada. Trabalho Alienado. (shrink)

In this article, we examine the ethical implications of human transgenesis by considering the phenomenon in its larger evolutionary context. After clarifying the concept of transgenesis, we show that rather than unprecedented or unnatural, transgenesis is a common aspect of the evolutionary process that has likely affected all extant living animals, humans included. Additionally, we demonstrate that human transgenesis is technically feasible and that the moral barriers to it are mostly based on irrational fears premised on distorted and unrealistic views (...) of “human nature”. Furthermore, we suggest that transgenically modifying persons might be morally preferable to relying blindly on the “natural lottery”, and that it is possible to do so in an ethical and responsible manner. (shrink)

AUTOCOMPOSIÇÃO DE CONFLITOS: DA CULTURA DE LITIGÂNCIA À SOLUÇÃO CONSENSUAL.